zt890615 发表于 2020-5-2 13:49
1、有爱无性，无法长久
张爱玲在《色戒》里写道，到女人心里的路通过yin道。 阿阮跟大强是大学同学，读书的时候大强就对阿阮有好感，但因为当年毕业分配没有分到一起，大强还没来得及表露心意小阮就已经成家了。 再见面是十年后的同学会，餐桌上有同学开起阿阮和大强的玩笑，说他俩如今站在一起还是一如既往的般配。 说者无意听者有心，那一夜大家都喝了不少的酒，而本该各自回家的阿阮和大强却睡到了一张床上。 这世上有多少人借着醉酒表露了自己的心意。 喝多了酒的阿阮抱着大强不停地斥责着自己的丈夫，说他办事不够利落，在床上也不够主动，每天唯唯诺诺的像个胆小鬼让人看着就生气。还说若是丈夫有大强一半的优秀自己也就知足了。 而看着从前的心上人这般依附在自己怀里哭诉，大强头脑里完全想不起家里还有等着他的妻儿，两人个宛如一点就着的干柴烈火，点燃了对方滋润了自我。 这种事有第一次就会有第二次、第三次，此后大强和阿阮隔三差五就会找各种各样的理由聚到一起，两个人在彼此的身上找到了初恋的感觉，肉体的欢愉让他们渐渐沉沦。 直到有一天，阿阮跟大强说她受够了这种偷情般的感觉，她想和大强永远的生活在一起。大强看着面前面露娇羞的阿阮，便信誓旦旦的说我一定会娶你。 回家后的大强便和妻子摊了牌，说自己喜欢上了别人，还说自己什么都不会要，面对如此决绝的大强，那个女人也曾一哭二闹，但都没能挽留住一心想跟阿阮在一起的大强。 同样跟家里摊牌的阿阮连个眼神都没有给丈夫一眼，而习惯了唯阿阮是从的丈夫跟她去了民政局。 抛弃家庭的两个人不顾一切的走到了一起。
2、有性无爱，注定要掰
婚后两个人也曾有过短暂的幸福，在租来的房子里他们日日待在一起，想要向全世界证明他们的幸福。可是没过多久，两个人之间的问题就冒出了眉头。 阿阮喜静而口淡，大强好动且无辣不欢。不仅如此，两个人在思想以及生活习惯上都不相同。开始他们还会相互忍让，可时间一长，大家都觉得自己为了对方付出了那么多，理应得到更多的包容。 一来二去，两个人的日常从每天的秀恩爱变成了止不住的争吵。 这场他们用抛弃一切换来的只有肉体的婚姻，只存活了短短一年的时间。他们口中的真爱也成为了众多人口中的闲谈。 可见没有精神契合的肉体婚姻并不能长久。 孔子曾言：饮食男女，人之大欲存焉，承认饮食男女之事是人的强烈欲望所在，对其的喜爱更甚于喜爱道德。 但同身为伟大思想家的柏拉图却认为在爱情里应该追求心灵的沟通，并且认为精神的契合大于一切。 同事W有过一次短暂的婚姻，因为她发现，那个在婚前可以和她谈诗论赋花前月下的丈夫居然是个同性恋。在婚后两个人除了有共同的话题可以沟通外没有一丝情趣。 她说冷他也会说冷，她想出去玩他却说要陪男朋友，她难过的的时候甚至连一个拥抱都不能给自己。 这样的日子每一天都是煎熬，她爱他，却再也没有力气爱下去了。 精神方面的爱虽然深刻，但肉体关系的脆弱仍旧会让人忘记爱。 实在不能忍受的W果断的离了婚，毕竟光吃精神粮食也会饿死人的。
3、精神与肉体结合才能成就婚姻
男女之间相爱，就算是深爱，也没有人愿意永远是细水长流的柏拉图，只不过有些人用感情迷惑，用精神混洗视听，他们手段各异，各有千秋，可到最后都会回到同一个主题上：得到彼此的身体。 在婚姻里，男女之间的爱情并不会一成不变，经常会有一方的感情因事件产生动摇，感情的摇摆不定会使双方产生裂痕。这个时候，肉体带来的欢愉却是感情修复的良药。 可见，精神和肉体每一个都是婚姻里缺一不可的，也是殊途同归的。每段感情都是从精神开始，然后和肉体结合而升华。 在一定情况下，精神爱的深化可以推动肉体爱的深入。 精神是有一种独特的魅力，两情相爱可以达到一种境界。而性爱有一种神秘的力量，它可以促进多巴胺的产生，可以加快荷尔蒙的流速，可以产生很多问题，也可以解决很多疑惑。 有趣的灵魂固然万里挑一，没有取悦彼此的皮囊仍旧无事于补。 精神和肉体，先爱上哪个都无所谓，只要到最后可以二者结合为一，才能拥有完美的婚姻。